《大唐双龙之重生边不负》

【大唐双龙之重生边不负】(二十九 佛道魔之争)(5/24)

了罪孽,所以现在要多礼佛多添香油钱来偿还;你已经虔信了,但境遇却没有改善,那是因为一生太短,佛祖会在轮回后让你下一生得到补偿。

    当然,便是其他宗教包括边不负自己捣鼓的天命教,忽悠的形式也是大同小异,生时痛苦,但死后极乐。

    只是你人都死了,生前有没有被人忽悠过,哪能追究?但拥有宗教信仰,却也能让普通人有一个心灵寄托,麻痹生活的困苦,为统治者的管理带来好处。

    此时,边不负则道:「按照妃暄的讲法,每个人都有前世后世,轮回不休,那我有一点不解。」

    师妃暄静静看着他,没有说话。

    边不负道:「从三皇五帝之治天下伊始至汉朝,神州大地上并无佛教,那时可有轮回?」

    刚刚说完,边不负就后悔了,自己此番扮演的周文不过是一个刚从深山出来的青年,说这些话却是与身份不符了。

    师妃暄并没有察觉,沉静地说道:「佛恒古长存,别说三皇五帝之时,便是鸿蒙初开,尚未有人之前,佛已存在了。天地始终,劫尽坏时,众生命终皆生光音天,俱为天人。后来天人蒙尘,俱降凡间,以地味为食,受贪欲所缚,失天妙色,无复神足,履地而行,身光转灭,堕入轮回之中,更忘却了佛之真意。」

    边不负捣鼓天命教时,对佛教也有一定的研究,知道师妃暄是引述释迦牟尼的长阿含经,意思是人类起源其实是在佛界的光音天,一开始所有人都是天人。

    但天人后来降落凡间,成为了凡人,身堕轮回,更是忘却了以前的一切。

    倘若是用本尊的身份,自然可继续反驳,但是此时只是周文的身份,言多必失,便转过话题道:「妃暄说的东西我是不太明白,刚才我问的也只是以前师尊常叨唠的东西,反正我也不信佛,是与否不过一样。」

    而师妃暄此时也惊觉,暗道:「我为何竟会和此人争论不休?此人乃无行浪子,我本应对其生厌才是,但却和他聊了这么长时间,难道自己竟是不知不觉中被他的魔种所影响和吸引了?便是连他喊自己妃暄也不觉得反感了?」

    边不负又说道:「无论妃暄怎么说,我始终认为自己没做错事。男人追求女子,渴望与心仪的女子欢好,本就是天性与本能。对于女子来说,不也总渴望爱情,总希望有一个如意郎君爱怜自-->>

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